本篇文章给大家谈谈魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感结合《世说新语》，以及魏晋风度及文章与药及酒之关系的读后感对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、晋朝“竹林七贤”中是否真的隐藏一对同性恋?
- 2、何谓魏晋风度??
- 3、谈谈你对魏晋风度的理解(大学语文作业,600字,在线等)
- 4、魏晋风度:不一样的生活方式(名士和药、酒)
- 5、急需!世说新语读后感1200字左右
晋朝“竹林七贤”中是否真的隐藏一对同性恋?
晋朝竹林七贤中是否真的隐藏一对同性恋？魏晋风度是《世说新语》这本书的审美旨趣。在那个乱世，因为政治太残酷，稍有不慎就被砍头，所以文人们开始研究玄学，喜欢坐在竹林里闲谈，他们衣着单薄而飘逸，看起来十分潇洒。
魏晋时期有七位著名的文人， 号称“竹林七贤”， 彼此很相好。根据著名的中国古代性生活的研究专家Van Gulik博士的论证， 至少其中的稽康 (公元223-262) 与阮籍 (公元 210-263) 是有同性恋行为的。
魏晋时期也是同性恋记载的高发时期，东晋的皇帝如司马奕本身就是个同性恋患者。他后宫男宠甚多，每日择一男宠与其同床，其他男宠则陪伴后宫妃子，生下的孩子记在司马奕的名下。皇帝带头乱搞，上行下效，高门之中也流行养「 ”男伴”和「 ”娈童”之风。
《左传》里说他“礼于国人”，《史记》中说他“贤而下士”，然而不管怎样，即便是因帅得国，也还是要付出代价的，至于代价是什么，大家稍稍想想便自然能够猜到。 嵇康 嵇康，字叔夜，“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家。
宋玉貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。但我们可以从《登徒子好 赋》的记载中，意会一下宋玉是何等的美貌。根据《登徒子好 赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好 ，所以千万不要让宋玉跑到后宫。
何谓魏晋风度??
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式，这种思想价值观在当时社会知识分子间掀起了一股模仿“狂潮”。“魏晋风度”一词最初来自于鲁迅先生的一篇文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中。
我即为我，这种独立的人格和精神的发现是魏晋风流最重要的表现形式之一，也是魏晋时代最重要的收获之一。
魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个* 的年代，也是一个思想活跃的时代。
从“眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问”，看出王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。
谈谈你对魏晋风度的理解(大学语文作业,600字,在线等)
1、谈谈你对魏晋风度的理解(大学语文作业，600字，在线等)魏晋风度在中国历史上，恐怕很难再找到一个时期，像魏晋那样，突然涌现那么多独立特行，放荡不羁，狂妄任诞之士。
2、第二种是说法是比兴，即“文已尽而意有余，兴也”。这类理论比喻也差不多，只是较为含蓄而已，在此就不作论述了。
魏晋风度:不一样的生活方式(名士和药、酒)
因此魏晋名士们便感觉到，要是三天不喝醉一次，便会觉得身体和灵魂不再亲近。但古人早已有话，「 ”醉翁之意不在酒”，魏晋时期的名士们纵情豪饮显然也是各有心事在眼前。《石林诗话》中有一段话说得透辟：「 ”晋人多言饮酒，有至于沉醉者。此未必意真在于酒，盖时方艰难，人各惧祸，惟托于醉，可以粗远世故。
魏晋之风是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个* 的年代，也是一个思想活跃的时代。
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。魏晋是一个* 的年代，也是一个思想活跃的时代。
急需!世说新语读后感1200字左右
《世说新语》* 读后感1 提起记载遗文轶事的笔记* ，你想到了什么？提起志人* 的代表，你想到了什么？提起中国最早历史价值最高的* ，你又会想到什么？告诉你，它就是中国历史上一个伟大的 ——《世说新语》。 读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。
《世说新语》读后感1 看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
篇一：世说新语读后感 古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。
世说新语读后感 篇1 《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。
《世说新语》读后感范文1 《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的* 集，向来被视为魏晋「志人」* 的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事* 。这天所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。
《世说新语》读后感800字左右篇1 《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特 。
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